母親驟世後,我一直認為,這是母親的選擇,我一直認為上天在母親人生最後的那一天,已經和母親討論過"如果妳留下,會怎樣;如果你不留下,會怎樣",因此,母親選擇不留下,因為她知道她留下改變不了什麼...這是我所了解的我的牡羊座的"媽"會做的事...

無巧不巧,這兩天讀了這本:"當我們死後，靈魂去哪了？",書中提到,投胎前,"那邊"的長者或指導者會規劃你這一生有幾個"退出點"(有些只有一個),如果有幾個退出點,有時靈魂在當下可以和長者決定是否在這個點退出...我更深信,這真的是媽的決定

本書作者是艾珂．波亭,她是美國廣受歡迎的通靈人暨靈療師,有47年通靈經驗.即便我是佛教徒,作者是基督徒,本書有很多論點,和我一直以來的想法雷同,因此讀來津津有味.例如,書中提到作者曾陪產時,見到產房中一個要投胎的靈,手中提著九個皮箱.她問那靈那是什麼?那靈回答"這是我累世帶來的九個包伏.要在今生解決的問題"...

也就是說,這輩子逃避不解決的問題,這輩子沒修過的學分,下輩子還是要解決,還是要重修,而且還多了下輩子被付予的新使命. 書中提到,每一世要投胎前,都有"那邊"的指導者,和自己討論規劃這一生的人生藍圖...

母親驟世,我心中千萬個"為什麼",自去年重新拾起西藏生死書後,心情稍為平靜些.前兩天無意中在書局翻到這本,讀完後,心中更是踏實.這本書主旨在讓人"不害怕死亡"以及"放心往生者的去處",讀完真的讓我心裏平靜不少.兩本不同宗教的探討生死的書藉,內容卻大同小異,相同點在肯定靈魂的存在與前世今生的存在,不同點在我看來就是文化差異而已.就像西洋人過聖誔節,華人過農曆新年.

很多人會覺得"通靈"是怪力亂神,之前我也覺得如此,尤其我所知的台灣人的"落觀音"習俗,讓我一直很排斥,即便母親過世後,我也不想去問任何人母親的事.但其實台灣的"落觀音"和美國的通靈師,做的是一樣的事,和亡者溝通.只是這位作者,她利用通靈,來治療生者和亡者的心志.

過去一年來,我夢見母親幾次,三七日時,柔貝說夢到外婆說"我真的很捨不得,但我一定要走了". 在"西藏生死書"中曾提及,三七之前亡者之靈和這世較近,三七之後,亡者之靈變漸漸走向來世了.這本書中也提到,人的靈魂在肉体死亡後,會試著和親人連絡,通常是透過夢境,如果夢見往生的親人很清楚傳達訊息,就是真的親人來找你了.

三七日時,我到法鼓山安和分院為母親誦大悲咒108遍,誦經期間,我就是下意識"看見"母親身著絲質亮白色道袍(母親入殮並不是穿這個,而是穿一般外出服),我跪在佛前,母親面露微笑,在5步左右的距離同樣跪在佛前看著我.這本書中就提到,往生的親人可以選擇在離開肉体後,直接到"那邊",或者留在世間看看自己的親人.

之前,我夢見母親看來只有3-40歲和一位瘦高中年女子在談論擔義工的事項,母親生前一直想去做義工. 夢中的場景就好像在一般學校的走廊,在走廊的另一頭不遠處,我還看見在母親過世後一週也往生的姑丈,看來大約40多歲,拿著攝影機很開心的在拍照. 姑丈年輕時是攝影協會的,但這是30多年前的往事了,姑丈過世時80歲. 這本書竟也提到,靈魂會比在世時年輕,到了那邊也會像在世時一樣要不斷學習... 書中也提到,所謂的"天堂",其實像個大社區...; 書中還提到,人不會孤單的走,會有已過世的親人來接的...

過去一年,我夢見過媽在外婆家的半空中,穿著很可愛的小洋裝,告訴我"這裏每天都好熱",我抱著媽,然後在清晨哭醒...我還夢見媽在她的小學門口,很開心的笑著,我拉著她的手問她"你高興嗎?你高興嗎?",然後又是在清晨哭醒...我知道,是媽來看我...

這本書,不約而同的,和"西藏生死書"以及佛教民間說法一樣,都提到要讓臨終者安靜的離開,不要拉扯或哭閙,否則臨終者的靈魂會不好離開肉体.

我記得,在加護病房,醫生宣告急救無效時,爸回家忙整理家裏,要空出來放媽的大体,弟忙著處理瑣事,我在媽旁邊,右手輕放在媽的右手臂,左手做拜佛手勢,口中直唸"阿隬陀佛",告訴媽:"媽,要記得唸阿隬陀佛哦",淚水從眼眶奪出,流出眼鏡,流入口罩...

那晚輪流守靈時,我坐在媽的左手邊,按一貫道的方法為媽唸"南無彌勒遵佛",看到蓋著媽大体的金黃色布,在媽的頭部的部位的布突然動了一下,我想"媽吐了一口氣,復活了!",然後我等著媽要坐起來...當然並沒有...想來,那是媽的靈魂順利離開肉体了...

這本書,我很謝謝它,它沒有太多怪力亂神,沒有教科書式的大道理宣導,平舖直敍談著作者經歷過的事,讓我的心,再次的平靜,讓我深信我的母親真的在"那邊"當著義工,我有幸"造訪"了,有一天,我也會回到"那邊",在我完成今生的使命後...